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专家文章
《周易》象学考第十六 2009-02-23
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《周易》象学考第十六 《豫》（下坤上震） 第十六 刚应志行顺以功，雷出地奋德乐崇； 志穷有凶不终日，中正介石有吉贞。 仰上献媚终生悔，阴居阳位不得宠； 安乐无疑朋友聚，冥豫在上霸业倾。 《豫》：利建侯行师。 《豫》，内卦坤占天时为‘地’，外卦震占天时为‘雷’，雷出地上，得众而志行，所以称为《豫》。豫是和乐的意思。外卦“震”占人物为‘长男’为君,主爻九四与初六顺应，能接近六二和六三的人爻之位，直接施展德行，所以称“利建侯”。“坤”为师，顺势以动，所以“利行师”。
《豫》：利建侯行师。
初六：呜豫，凶。 初六应九四，九四为外“震”的主爻，震占身体为‘声音’为鸣，所以称之为“鸣豫”。初六位不当上行得敌有阻，为二三所隔不能正应九四，因此称为“凶”。 六二：介于石，不终日，贞吉。 “介于石”即触于石，介字是刮动之意。2、3、4互卦为艮占静物为‘土石’为石，六二前遇之，所以触“介于石”。《易》道是异性为类，同性相敌。六二和九五无应，承乘皆为阴爻，如同触于石而不相入，所以君子是见几而作，此种状况称为“不终日”。互艮占时序为‘冬春之月’为年终为终日。因六二居中当位，而又能危惕自警，所以“贞吉”。 六三：盱豫，悔，迟有悔。 盱是张目的意思。互艮占人事为不见为视，内坤占人事为‘懦弱’为病，故曰“盱豫”。本卦诸爻独六三得以承阳，然而却不当位，与上六为敌应。互艮占人事为‘止住’故迟。有迟疑不决之象，所以迟有悔。 九四：由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。 由豫是从容和乐的意思。3、4、5互卦为“坎”，占人事为‘外示以柔’为疑，九四上下四阴依附，阳遇阴则通，所以说“大有得”、“勿疑”。阳以阴为朋。“朋盍簪”是称言群阴归九四，有若簪之括发一般。 六五：贞疾，恒不死。 互坎占人事为‘漂泊不成’为疾，外卦“震”占时序为‘春二月’为生所以说“不死”。六五以阴柔处尊位，乘刚势逆，因此常有疾病困扰。然而久病而不死，是六五处于中位，所以有“恒不死”之说。 上六：冥豫，成有渝。无咎。 “冥豫”既冥昧，为安乐而是不为事事，所以称曰“成有渝”。然而因上六当位，因此目前虽“无咎”，久则祸至。 wmx 2009-02-23 于山东潍坊 |
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