姓名: | 王明喜 | |
领域: | 人力资源 企业文化 领导艺术 | |
地点: | 山东 潍坊 | |
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《周易》象学考第四 《蒙》(下坎上艮) 第四 山下出泉亨利通,蒙童求我有志应; 君子以果行育德,若见金夫不有躬。 勿用娶女无攸利,独无实吝为困蒙; 刚柔相接子克家,利用御寇上下行。 《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。 《蒙》是山下有险,遇险而止。外卦艮,艮占人物为‘童子’;内卦坎,坎为水,因隐伏离火,所以称为“不明”。童子诸事不明,故名称曰《蒙》。二爻得中上有应所以“亨”。外卦艮为‘童子’为童蒙,为求。而自九二至上九正反两个艮卦,异性相吸,不是自九二爻去求六五爻,就是自六五爻去求六二爻,有互相需求之象。然二阳也。阳大明。五阴也阴迷。《蒙》卦称谓二爻为主,九二爻既是“我”。“匪我求童蒙,童蒙求我”。是说二爻为阳为刚,不必主动去求六五,六五会自来与九二相应,易传所称做的“志应”。就是说二五相应与相上下之意。内卦坎九二为阳爻居中当位,为圣为通故称为筮,上下爻比都为通,故曰“初筮”。2、3、4互卦“震” 震为‘言’。所以称之“告”。而九二至上九正反“震”,因言多,故称为“渎”。震反为艮,艮为‘止’故曰“不告”。艮坎两卦皆是冬日卦,因此称曰利贞。
《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞 ▅▅▅▅▅上九:击蒙,不利为寇,利御寇 ▅▅ ▅▅六五:童蒙,吉。 ▅▅ ▅▅六四:困蒙,吝。 ▅▅ ▅▅六三:勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。 ▅▅▅▅▅九二:苞蒙,吉。纳妇,吉。子克家。 ▅▅ ▅▅初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。 初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。 初六爻也是内卦坎的初爻,在三才属性为地爻,本爻不当位,上承阳刚之爻,显示有依托。外卦为“艮”,艮占人物为“童子”,应为儿童时期,初六是《蒙》卦的初爻,所以称之为“发蒙”,发蒙是开发启示的意思。初六上行遇阴爻,虽通顺但两爻都不当位,没有遵守易的上行规矩,阴遇阳则通,初爻必须通过九二才能继续上行,因此称之为“利用刑人”。柔爻上遇刚爻的卦象显示:在童蒙成长过程要循规蹈矩,不能放任自流,只有经过教育和历练,才能长大成人。内卦“坎”占静物为桎梏,桎是脚镣,梏是手铐,是表示必须接受各种规范约束。初六爻和六四为敌应,所以“以往吝”。 九二:苞蒙,吉。纳妇,吉。子克家。 九二爻是阳居阴中,因此称曰“苞蒙”。六五阴爻来应,3、4、5互卦“坤”,坤震占谋旺为‘谋与妇人’。故曰纳妇吉。2、3、4互卦“震”,震占人物为‘长男’为子。外卦“艮”,占房舍为“近路之宅”为居家。六五爻为艮体和六二爻志应,故曰“子克家”。克是指有能力,是说能胜任家事的意思。 六三:勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。 取娶两字古代通用。3、4、5互卦“坤”,坤占人物为女,“见金夫,不用躬”。是申述“勿用”的原因。3、4、5互卦“坤”,在伏卦上为“乾” 乾占静物为“金玉”;外卦“艮”占人物为“少男”为夫,“金夫”是赞誉的美称。六三与上九正应,上九又是“艮”的主爻,故曰“见金夫”。 3、4、5互卦“坤”,占人事为“懦弱”为“躬”。六三爻是互卦震的中爻,震占出行为“宜行”,占人事为“鼓动躁”,因此见金夫不顾六四和六五的阻拦,而亟欲往上,所以称为“不有躬”。六三爻上行有重阴相阻碍,造成上行不顺,因此称“无攸利”。 六四:困蒙,吝。 六四爻上下皆阴爻,上行无阳爻可承,下也无阳爻可乘,又与初六爻为敌应,因而称为“困”。 六五:童蒙,吉。 六五是外卦“艮”的中爻,艮占人物为“童子”,亦为“童蒙”。六五爻上承阳爻九五,下志应阳爻九二,两个爻虽不当位,但是都居中,因此称“吉”。 上九:击蒙,不利为寇,利御寇。 上九为外卦“艮”的住爻,艮占人体为“手指”为击,亦是启发的意思。上九与六三正应,六三爻所在内卦为“坎”,占人物为‘匪’为寇。上九为卦的最上爻,道穷于上,所以不利为寇。然而外卦为“艮”,而九二至九五有互艮之象,艮占静物为“土石”为“坚”,占人事为“守静”, 3、4、5互卦为“坤”,占人物为“众人”,卦象显示下拥群阴,有坤民势众顺上之象,所以说“利御寇”。 wmx 2009-02-09 |
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