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姓名: | 王明喜 |
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22谈“彖”说“象”品《周易》
(二十二)
依法施教 天下太平
《噬嗑》卦第二十一
原文
彖曰:颐中有物,曰噬嗑。噬嗑而“亨”,刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,“利用狱”也。
象曰:雷电,噬嗑。先王以明罚敕法。
▅▅▅上九象曰:“何校灭耳”,聪不明也。
▅ ▅六五象曰:“贞厉无咎”,得当也。
▅▅▅九四象曰:“利艰贞吉”,未光也。
▅ ▅六三象曰:“遇毒”,位不当也。
▅ ▅六二象曰:“噬肤减鼻”乘刚也。
▅▅▅初九象曰:“屦校减趾”不行也。
品读
【彖曰:颐中有物,曰噬嗑。噬嗑而“亨”,刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,“利用狱”也。】
“有物”谓四爻,《颐》是上“艮”下“震”,四爻进入在《颐》卦的中部,成为上“离”下“震”的《噬嗑》卦象,因四爻而卦变,故而称谓“有物”。《颐》上下阳爻,中四爻皆阴,阴顺阳,故求得口食。今卦《噬嗑》为四爻为阳横互于卦中,阳遇阳为仇为敌为不顺。《噬嗑》去四爻此物,则合而通,故称为“噬嗑而亨”。《噬嗑》卦的阳爻与阴爻相间,故称“刚柔分”。下卦“震”占天时为‘雷’,上卦“离”占天时为‘电’,故称为“雷电”。 下卦“震”为卦主,占方道为‘东方’,上卦“离”占方道本为‘南方’,因不为主与“离”合居于东,故称为“雷电合而章”。五爻不当位,然而爻在上“离”文明以居中,所以能公平判断枉冤曲直,不失情理,故而称“可利用狱”。
【象曰:雷电,噬嗑。先王以明罚敕法。
三至五爻互“坎”,占人事为‘内序以利’为序。“坎”象为阳爻居互卦中,不偏不依所以称“明罚敕法”。
【初九象曰:“屦校减趾”不行也。】
人初则往有小过,其过尚微故罚亦从轻。使有所惩,而不至积累其罪以至于诛杀,既是所谓小惩大戒。初九当位上行遇阴为通本利“行”,但上行而遇“坎”险,故而“不行”。
【六二象曰:“噬肤减鼻”乘刚也。】
六二爻当位居中,上行遇“坎”险,下则“乘刚”为不顺。
【六三象曰:“遇毒”,位不当也。】
六三爻不得位,本来位为阳阴占之,称谓“位不当”。
【九四象曰:“利艰贞吉”,未光也。】
九四为互“坎”的主爻,“坎”为隐伏,故而称为“未光”。如九四升六五爻位,则称为有“光”矣。
【六五象曰:“贞厉无咎”,得当也。】
六五爻不得位,得中占君爻位,所以爻象称为“得当”。
【上九象曰:“何校灭耳”,聪不明也。】
“灭耳”则有害于“聪”,故而称谓“聪不明”。
wmx 2009-07.31 于山东潍坊
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