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姓名: | 王明喜 |
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地点: | 山东 潍坊 |
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24谈“彖”说“象”品《周易》
(二十四)
由表及里 去伪存真
《剥》卦第二十三
原文
彖曰:剥,剥也,柔变刚也。“不利有攸往”,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。
象曰:山附于地,剥。上以厚下安宅。
▅▅▅上九象曰:“君子得舆”,民所戴也。“小人剥庐”,终不可用也。
▅ ▅六五象曰:“以宫人宠”,终无尤也。
▅ ▅六四象曰:“剥床以肤”,切近灾也。
▅ ▅六三象曰:“剥之无咎”,失上下也。
▅ ▅六二象曰:“剥床以辨”,未有与也。
▅ ▅初六象曰:“剥床以足”,以灭下也。
品读
【彖曰:剥,剥也,柔变刚也。“不利有攸往”,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。】
“艮”占人事为‘不见’为视为“观”。 《剥》卦一阳在上,下观群阴,虽有五爻有变,则仍为《观》象。《剥》本属消息卦,然相对者必息。一消一息一盈一虚,天道循环本如此。
【象曰:山附于地,剥。上以厚下安宅。】
“上”称谓上九爻,下“坤”为厚为“下”。“艮”占地理为‘门阙’为“宅”为“安”。
【初六象曰:“剥床以足”,以灭下也。】
“灭下“即是释为蔑的字义。
【六二象曰:“剥床以辨”,未有与也。】 “未有与”,是称六二上无应爻。
【六三象曰:“剥之无咎”,失上下也。】
六三虽然不得位,能一爻联三“坤”,所以若有“失”,则“失上下”。
【六四象曰:“剥床以肤”,切近灾也。】
六四爻当位,与君爻位五为邻,五爻居中失位,所以称六四爻“切近灾”。
【六五象曰:“以宫人宠”,终无尤也。】
六五得承阳爻,居中为君,故而“无尤”悔。
【上九象曰:“君子得舆”,民所戴也。“小人剥庐”,终不可用也。】
“坤”占人物为‘众人’为‘乡民’,下互共有三个“坤”,所以称谓“民所戴”。上“艮”占人事为‘止’为“终”,群“坤”占人事为‘小人’,故称为“终不可用”。
wmx 2009-08.07 立秋日 于山东潍坊
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