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姓名: | 王明喜 |
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26谈“彖”说“象”品《周易》
(二十六)
寻规导矩 正道行事
《无妄》卦第二十五
原文
彖曰:无妄,刚自外来而为主于内,动而健,刚中而应。大亨以正,天之命也。“其匪正有眚。不利有攸往”,无妄之往何之矣?天命不佑,行
矣哉?
象曰:天下雷行物与,无妄。先王以茂对时育万物。
▅▅▅上九象曰:“无妾之行”,穷之灾也。
▅▅▅九五象曰:“无妄之药”,不可试也。
▅▅▅九四象曰:“可贞无咎”,固有之也。
▅ ▅六三象曰:“行人得牛”,邑人灾也。
▅ ▅六二象曰:“不耕获”,未富也。
▅▅▅初九象曰:“无妄之往”,得志也。
品读
【彖曰:无妄,刚自外来而为主于内,动而健,刚中而应。大亨以正,天之命也。“其匪正有眚。不利有攸往”,无妄之往何之矣?天命不佑,行矣哉?】
下“震”为卦主爻位称谓为初九,上行遇阴为通,二与五爻三与上爻正应,故而称为“刚自外来”。“震”为躁卦,躁动于内而外遇乾刚,故所遇不合。五爻刚而居中,六二当位有应,所以称为“刚中而应”。“大亨以正”循环来往,天命固如斯同,皆为当位居中有应。上“乾”为天,三至五爻互“巽”为‘道’为“命”。二至四爻互“艮”为止,连为“震”、“艮”、“巽”、“乾”四卦为动遇止为命为天即不宜动。不宜动而强动,则有违天命。违天而行,天所不福,“佑”既是福。称言时值无望,无往而可。因为易之旨,阳刚不宜在外,在外则气穷。故卦辞以行为戒,以贞定为主。
【象曰:天下雷行物与,无妄。先王以茂对时育万物。】
全卦上“乾”下“震”,所以称为“天下雷行”,万物震恐,若有举则失其求望。互“艮”占人事为‘守静’为待“时”,“震”和“ 巽”占地理皆为‘草木繁秀之所’为草莽。而“震”为‘春’为“生”,故称谓“时育万物”。意即为严畏天命,顺时育物不宜妄动。
【初九象曰:“无妄之往”,得志也。】
初九往遇二阴为通,谓“得志”。
【六二象曰:“不耕获”,未富也。】
六二爻居中当位,下有乘爻为刚上应难成,故而“未富”。
【六三象曰:“行人得牛”,邑人灾也。】
六三失爻位,属互巽为‘草木’为伏为盗,所以称“邑人灾”。
【九四象曰:“可贞无咎”,固有之也。】
九四不当位,为互“艮”的主爻下乘二阴爻。“艮”占人事为‘止住,’所以称为“固有之”。
【九五象曰:“无妄之药”,不可试也。】
九五虽当位有应,然承乘皆阳爻,不一定全是吉,非所期望称谓“不可试”。
【上九象曰:“无妄之行”,穷之灾也。】
上九为极爻且失位,上无爻下有阻没路可行,故称为“穷之灾”。
wmx 2009-08.13 于山东潍坊
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