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姓名: | 王明喜 |
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地点: | 山东 潍坊 |
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27谈“彖”说“象”品《周易》
(二十七)
寓进于畜 欲动先止
《大畜》卦第二十六
原文
彖曰:大畜,刚健笃实辉光,日新其德。刚上而尚贤,能止健,大正也。“不家食吉”,养贤也。“利涉大川”,应乎天也。
象曰:天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。
▅▅▅上九象曰:“何天之衢“,道大行也。
▅ ▅六五象曰:“六五之吉”,有庆也。
▅ ▅六四象曰:“六四元吉”,有喜也。
▅▅▅九三象曰:“利有攸往”,上合志也。
▅▅▅九二象曰:“舆说輹”,中无尤也。
▅▅▅初九象曰:“有厉利已”,不
品读
【彖曰:大畜,刚健笃实辉光,日新其德。刚上而尚贤,能止健,大正也。“不家食吉”,养贤也。“利涉大川”,应乎天也。】
下卦“乾”占人事为‘刚健勇武’,故称为“刚健笃实”。 上“艮”为‘云’为光,故称为“日辉光”。互“兑”占天时为‘新月’为“新”,故月新则“日新”,故称“日新其德”。互“震”为‘长男’为君子,故称为“尚贤”、“养贤”。五爻居天位不当位,上九乘孚于六五,故称谓“应乎天”。
【象曰:天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。】
“乾”为‘君’ 为“德”,互“震”为‘动’为“行”,互“兑”为‘口’为“言”。故称谓“多识前言往行”。下乾为纯阳卦,阳为为向上为“前”,上“艮”为“止”,前行以止则可“以畜其德”。
【初九象曰:“有厉利已”,不犯灾也。】
初九爻上行遇二三为阻,无法上行与六四相应,不动则“不犯灾”。
【九二象曰:“舆说輹”,中无尤也。】
九二爻虽然不当位,因其居中,所以称谓“中无尤”。
【九三象曰:“利有攸往”,上合志也。】
“上”既是谓四爻和五爻,九三爻上行遇重阴,阳遇阴则通,故称为“上合志”。
【六四象曰:“六四元吉”,有喜也。】
六四应在初九,下行与阳有应,故而称为“有喜”。
【六五象曰:“六五之吉”,有庆也。】
六五上承阳爻,上行为通则吉,故称谓“有庆”。
【上九象曰:“何天之衢“,道大行也。】
上九爻为“艮”主,“艮”占天时为‘云’为天,占地理为门阙为“天门”。所以能行到“天门”,必是得“道大行” 者。
wmx 2009-08.17 于山东潍坊
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