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姓名: | 王明喜 |
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地点: | 山东 潍坊 |
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31谈“彖”说“象”品《周易》
(三十一)
光明磊落 诚信正行
《离》卦第三十
原文
彖曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨。是以“畜牝牛吉”也。
象曰:明两作,离。大人以继明照于四方。
▅▅▅上九象曰:“王用出征”,以正邦也。
▅ ▅六五象曰:“六五”之“吉”, 离王公也。
▅▅▅九四象曰:“突如其来如”,无所容也。
▅▅▅九三象曰:“日昃之离”,何可久也。
▅ ▅六二象曰:“黄离元吉”,得中道也。
▅▅▅初九象曰:“履错之敬”,以辟咎也。
品读
【彖曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨。是以“畜牝牛吉”也。】
“离”占人事为‘美丽’为“丽”。五爻为全卦的尊爻为天位,上“离”占天时为‘日’;占天时三至五爻互“兑”为‘月’,故称谓“日月丽乎天”。二四互“巽”占地理为‘花果菜园’,故亦称“百谷草木”,而六二为地爻位,故称为“丽乎土”。上下两象都为“离”卦,“离”为日而且是中爻居中为主,故而称谓“重明柔丽乎中正”。互“兑”为雨泽,万物得日应雨以“化成”,所以称谓“乃化成天下”。
【象曰:明两作,离。大人以继明照于四方。】
因能向明而治,故而称谓“大人”。因全卦为两“离”为“明两作”为重明,故而称为“继明照于四方”。
【初九象曰:“履错之敬”,以辟咎也。】
初九爻当位上行为通有敌应,所以需慎行以免错,称谓“以辟咎”。
【六二象曰:“黄离元吉”,得中道也。】
六二当位居中,所以称为“得中道”。
【九三象曰:“日昃之离”,何可久也。】
九三爻当位,上行遇阻有敌应,因此称“何可久”。
【九四象曰:“突如其来如”,无所容也。】
九四爻不当位,上行遇阴爻可通可承,但六五失位为君爻位,所以称为“无所容”。
【六五象曰:“六五”之“吉”, 离王公也。】
六五居中而不当位,下乘爻九四上行为通,若进为五爻位则居中得应,所以称六五爻为“离王公”。
【上九象曰:“王用出征”,以正邦也。】
上九爻位不得位,下乘阴爻为君位,九四上行又为通,所以必有“征”。所谓“ 征”者“正”也,三至五爻伏“艮”,“艮”占地理为‘门阙’为“邦”。所以称为“以正邦”。
wmx 2009-08.27 于山东潍坊
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